真正的哲学智慧是什么?
一、老子“道”之涵义
老子的哲学智慧，深植于一个“道”字当中，以“道”为总括，由“道”展开，呈现出一幅深远广阔的画卷。理解老子智慧，先应察明其所言之“道”的涵义。
(一)道的内涵
循着老子的思路，可以发现其“道”的深刻内涵。
在老子的哲学里，“道”是天地万物的本源，是宇宙万物之母体。“有物混成，先天地生……可以为天下母。”老子认为，有一个浑然一体的东西，在天地形成之前就存在，它是天地万物的根源，母体，它称之为“道”；在老子的哲学里，“道”具有创生性。“道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和。”老子认为，“道”既为万物之母体，那么从宇宙生成论角度讲，宇宙万物皆为道所派生，由道而出。道为宇宙之本然，万物为道之所现。大千世界，物种各异，在老子看来，皆是道之子，由道所生发；在老子的哲学里，“道”不可道。老子说，“道可道，非常道”。“道”是不能用语言所表达清清楚楚的，否则就不是恒常的“道”。老子认为，本源之道的存在状态是“无有”。“无有”不是没有，而是特指一种混沌未分的原始状态。“无，天地之始；有，万物之母。”这里的“无”不是空无，是道之初的混沌状态。老子又说“道之为物，惚兮恍兮”，道是一种恍恍惚惚，若隐若现的存在，是超越具体万物之上的恒在物混沌状态；在老子的哲学里，“道”是自然运行之规律。老子认为，“独立而不改，周行而不殆”，意思是说，在自然界中，事物按照一定的规律运行，永远都不会停止。老子还认为，“反者道之动”，意思是说，自然界的事物向相反的方向转化也是道运行的规律。道是有规律不停息地运行着的，含有深刻的辩证法思想；在老子的哲学里，“道”也是社会运行之规律。老子在考察了“天之道”的同时，也深刻地考察了“人之道”，他认为，“天之道，损有余以补不足。人之道，损不足以奉有余”。“天之道”是合理的，是应当值得效法的，而“损不足以奉有余”的所谓“人之道”，老子是予以否定的。老子所肯定的是圣人“为而不恃”“功成而不处”的循道之行，他说，“孰能有余以奉天下?唯有道者。是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。”
(二)道之所用
老子生于东周之际，诸侯争霸，世态混乱。老子《道德经》一书充满了对统治者的谆谆劝导和对民众的关怀，他从自然宇宙之道出发，阐发了“道”的功用，显示出他的智慧光芒。
1·老子揭示的宇宙自然之道
2·老子倡导的治国之道
3·老子所推崇的为人之道
4·老子所设想的人类发展之道
二、老子“道”哲学智慧的现实意义
(一)敬畏天道自然的道本智慧之意义
自古及今，人类的所有成就，从来没有违背自然之道而成的。上古时期，洪水泛滥，大禹的父亲鲧奉命治水，鲧采用塞堵的办法，治水多年，无功，被处死。后大禹奉命治水，禹吸取其父的教训，观察山川地形，江河流向，决心采用疏导的方法，挖渠引流，最终把滔滔洪水引入浩瀚东海，战胜了洪灾。大禹治水之法，莫不是以敬畏之心真诚谦逊地向自然学习，依照水处低势的规律，顺势而为，终有所成。
敬畏自然之道，遵道循道，老子告知了人类面对自然所应有的态度。这对我们今天所倡导的科学发展和和谐发展也有着重要启示。
(二)非战爱民善政的治国智慧之意义
老子寄托于理想圣人式的统治者身上的厌兵恶战思想也是其哲学智慧的一个亮点。“夫兵者，不祥之器，非君子之器……战胜以丧礼处之。”在诸侯国所进行的一系列非正义的争霸战争中，最遭殃的是无辜民众。老子主张非战，认为兵者是不祥之物，有道君子是弃而不用的。同时，国家之兵是用来防卫的，君子也会“不得已而用之”，这是为了止战为了和平，是反战之战，也即另一种形式的非战主战。老子的非战主张也表达的老子爱民的善政主张。这一主张对于当今中国维护与周边国家和平乃至世界和平都有重要参考价值。
(三)修身养性立德的为人智慧之意义
个人如何才能把握道，老子认为应该立德，并在《道德经》里用大量笔墨谈论个人应通过修身养性，提高素养来立德。
(四)天人合一和谐发展智慧之意义
老子所言之道，不是静止不动，而是变化运行发展的，人类社会发展亦是道之运行，老子讲天道，也讲人道，经常把天道人道放在一起来阐释其哲学智慧。但作为老子的哲学思想的最终归宿，还是在人道上，即解决人类的出路问题，人类社会发展问题。
老子的“道”中所蕴含的这一哲学思想是我们今天提倡建立和谐社会，实行科学发展理念的一个参照，这一哲学智慧也是普世的真理之光，同时对于我们现今来说，天人合一的和谐发展是对今日社会发展中的以消灭牺牲他人他物，破坏或占用子孙生存条件的灭绝式发展方式的一种严厉批判。老子关于人类与万物共存共荣，天人合一的和谐发展智慧，对于今日世界解决人类发展中的大本大源问题有着重要启示。
