目录

  • 1 儒家学说基本概念的文字解析
    • 1.1 儒家讲“仁”
    • 1.2 “仁”的含义
    • 1.3 “仁政”管理
    • 1.4 “仁”的四个把握
  • 2 儒家的教化观念
    • 2.1 教化的含义
    • 2.2 教化的理解
    • 2.3 “礼乐”教化
  • 3 老子与庄子“道论”之异同
    • 3.1 浅谈老子的“道论”
    • 3.2 老子“道”之含义
    • 3.3 老庄哲学的差异
    • 3.4 庄子的“道论”
  • 4 何谓庄子的“三言”第一篇
    • 4.1 庄子的文本
    • 4.2 《庄子天下》讲析
    • 4.3 庄子的“三言”
    • 4.4 庄子的虚构
    • 4.5 寓言和卮言的区别
    • 4.6 浅谈许由
  • 5 何谓庄子的“三言”第二篇
    • 5.1 庄子的卮言
    • 5.2 卮言的体现形式
    • 5.3 论“三言”
    • 5.4 重言、寓言以及卮言、卮意
    • 5.5 重言、寓言和卮言
    • 5.6 身体的姿态——游
    • 5.7 《天与水第一号》
  • 6 谈儒、墨、道、法系统第一篇
    • 6.1 系统研究儒墨道法
    • 6.2 八个人物
    • 6.3 儒家
      • 6.3.1 什么是儒?
      • 6.3.2 儒家之礼
      • 6.3.3 儒家之仁
      • 6.3.4 儒家之爱
      • 6.3.5 内圣外王之学
      • 6.3.6 孔子学说的分化
      • 6.3.7 孟子思想
      • 6.3.8 荀子思想
      • 6.3.9 孔子思想的分化图
    • 6.4 道家
  • 7 谈儒、墨、道、法系统第二篇
    • 7.1 老子
      • 7.1.1 道家使人类获得永恒寄托的途径
      • 7.1.2 老子思想的两面性
      • 7.1.3 老子学说中的内圣外王
    • 7.2 庄子
    • 7.3 孙子
      • 7.3.1 孙子
      • 7.3.2 老子思想与孙子思想的内在联系
    • 7.4 墨子
      • 7.4.1 墨子
      • 7.4.2 庄子、墨子与儒家的区别
    • 7.5 韩非子
      • 7.5.1 韩非子
      • 7.5.2 儒、墨、道、法在逻辑上的联系
庄子的虚构

庄子的虚构与西方的概念不同, 是个体的虚构, 

带有很强的后现代意义的虚拟意味。影像比现实更能激发恐怖

总体败坏的现实世界——剩余物(身体)

虚拟世界(影像世界)——中介物(媒介)

庄子的文本将总体败坏的世界的剩余物(身体)拿出来, 

利用虚拟世界的媒介技术, 将其创建成一种新的语言。