中国结的审美可以从造型、色彩、形式、意向四方面着手。

（一）造型

造型上，中国结是一种绳编制品，因为绳子本身就具有柔软、易变形、光滑的特点，一种阴柔的曲线美，所以用它来编中国结将会呈现出无数千变万化的造型。人们通过一双灵巧的双手创造出了各种造型，包括千姿百态的动物形态、婀娜多姿的植物造型、还有很多精巧细致的生活小用品等。中国结的造型美就是体现在每个绳结的优美造型上面，每个结从头到尾都是由一根完整的丝线编制而成，这种独特的编织方式充分体现了先人的智慧，祖祖辈辈的中国人正是用根根丝线来编织千姿百态的结。

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（二）色彩

色彩上，传统的中国结色彩以五色（即青、赤、黄、白、黑）为主，其中红色最为普遍，红色在中国作为一种文化象征生命鲜血健康青春是一种最原始的艺术符号。东方青色主木，西方白色主金，南方赤色主火，北方黑色主水，中央黄色主土。“五色”是中国民间艺术的色彩体系，传统的五色蕴含着吉利祥瑞的意义，民间艺术都是以五色为基本色调的。因此在中国结艺中，色彩不单纯是一种视觉的、感性的知觉形式，它早已成为一种观念性的阐释，并和它的形态一起表达着它的象征意义。对色彩的大胆突破，使现今的中国结风格更加丰富，它们或鲜艳夺目，或淡雅素静；或喜庆夸张，或含蓄深沉；也正是风格的多样化，使中国结艺达到了雅俗共赏的境界。

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（三）形式

形式上，中国结是一种有着复杂结构的结，首先是基本结，每一个基本结都是以一根绳从头至尾编结而成，通过始终不断、顺理成章的穿梭、缠绕，编织成没有正反、左右对称、首尾相接、无始无终的结饰。中国结虽然看是复杂却不杂乱，造型多样却有序。结饰讲求整体美，不仅用线得当，结子的线纹平整，结形匀称，而且基本结几乎完全是对称的，这在视觉感观上比较容易被人们接受和喜爱，而且符合中国人的审美观念和传统装饰的习惯，也充分体现了形式美法则中的节奏与韵律，对称均衡原则。还有结子与饰物的关系也搭配得宜，运用调和对比的原则，使两者的大小、质地、颜色及形状配合并相辅相成。“交丝结龙风，镂彩织云霞，一寸嗣心缕，千年长命花”。在古代诗人的词句中，结艺就已经到了“织云霞”的地步。可见，中国结在描写事物的客观性与创作者的主观性上达到了和谐统一境界。

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（四）意向

在意向上，主要是对绳的崇拜与情感的寄托。一则是“绳”与“神”谐音，人们对神既敬又惧，崇拜心理由意向溢于言表。二则东汉应劭的《风俗演义》中记载“女娲引绳在泥中，举以为人”。绳若没有非凡的神力，又岂能为人类华章写序。三则中国人是炎黄子孙、龙的传人。而龙神的形象在史前就是用绳结的变化来体现的，因为拧绳的形象好比盘曲的龙。

神、龙这些符号应该是我国吉祥文化的代表，因而中国结也就有了吉祥的寓意。

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