美在民间

胡燕

目录

  • 1 课程简介
    • 1.1 课程宣传片
    • 1.2 课程介绍
  • 2 至美致用的神器--宜兴紫砂
    • 2.1 课程视频
    • 2.2 宜兴紫砂课件
    • 2.3 内涵:紫韵砂心
    • 2.4 起源:陶朱富贵
    • 2.5 发展:兼采众家
    • 2.6 分类:有骨有肉
    • 2.7 审美:虚实相生
    • 2.8 延伸:延泽万物
    • 2.9 拓展资料
    • 2.10 紫砂思维导图
    • 2.11 章节测验
  • 3 影视的鼻祖--皮影
    • 3.1 课程视频
    • 3.2 皮影课件
    • 3.3 内涵:艺曲相容
    • 3.4 起源:倾国倾城
    • 3.5 发展:涅槃重生
    • 3.6 分类:流派纷呈
    • 3.7 审美:栩栩如生
    • 3.8 延伸:精雕细刻
    • 3.9 拓展资料
    • 3.10 皮影思维导图
    • 3.11 章节测验
  • 4 从远古走来的艺术--杂技
    • 4.1 课程视频
    • 4.2 杂技课件
    • 4.3 内涵:杂而有技
    • 4.4 起源:飞去来器
    • 4.5 发展:方士艺人
    • 4.6 分类:人体道具
    • 4.7 审美:险难奇谐
    • 4.8 延伸:工艺魔术
    • 4.9 拓展资料
    • 4.10 杂技思维导图
    • 4.11 章节测验
  • 5 三千年的传奇--木偶
    • 5.1 课程视频
    • 5.2 木偶课件
    • 5.3 内涵:唱念舞演
    • 5.4 起源:俑为前身
    • 5.5 发展:包容并蓄
    • 5.6 分类:形态各异
    • 5.7 审美:看头说话
    • 5.8 延伸:海纳百川
    • 5.9 拓展资料
    • 5.10 木偶思维导图
    • 5.11 章节测验
  • 6 中国民间艺术的活化石--民间玩具
    • 6.1 课程视频
    • 6.2 民间玩具课件
    • 6.3 内涵:游乐有道
    • 6.4 起源:泥石为基
    • 6.5 发展:循序渐进
    • 6.6 分类:百花齐放
    • 6.7 审美:大俗大雅
    • 6.8 延伸:趣味横生
    • 6.9 拓展资料
    • 6.10 章节测验
    • 6.11 民间玩具思维导图
  • 7 中国最美的声音--苏州评弹
    • 7.1 课程视频
    • 7.2 苏州评弹课件
    • 7.3 内涵:吴语说唱
    • 7.4 起源:始于南宋
    • 7.5 发展:由苏入沪
    • 7.6 分类:流派纷呈
    • 7.7 审美:灵动细腻
    • 7.8 延伸:雅致艺术
    • 7.9 拓展资料
    • 7.10 苏州评弹思维导图
    • 7.11 章节测验
  • 8 一心一意--中国结
    • 8.1 课程视频
    • 8.2 中国结课件
    • 8.3 内涵:千千心结
    • 8.4 起源:结绳记事
    • 8.5 发展:推陈出新
    • 8.6 分类:名副其实
    • 8.7 审美:型彩形意
    • 8.8 延伸:衣食住行
    • 8.9 拓展资料
    • 8.10 中国结思维导图
    • 8.11 章节测验
  • 9 人文历史的百科全书--剪纸
    • 9.1 课程视频
    • 9.2 剪纸课件
    • 9.3 内涵:森罗万象
    • 9.4 起源:剪桐封弟
    • 9.5 发展:日新月异
    • 9.6 分类:千姿百态
    • 9.7 审美:纸感刀味
    • 9.8 延伸:文化使者
    • 9.9 拓展资料
    • 9.10 剪纸思维导图
    • 9.11 章节测验
  • 10 民间艺术的文化辞典--年画
    • 10.1 课程视频
    • 10.2 年画课件
    • 10.3 内涵:民俗缩影
    • 10.4 起源:传说崇拜
    • 10.5 发展:与时俱进
    • 10.6 分类:双四齐驱
    • 10.7 审美:雅俗共赏
    • 10.8 延伸:薪火相传
    • 10.9 拓展资料
    • 10.10 年画思维导图
    • 10.11 章节测验
发展:推陈出新

绳结朴素的实用功能和神圣的记事功能,在长期的社会实践中逐渐形成审美内涵,尽管缺乏实物加以证实,却以其它材料形式作为器物装饰而保存下来。

(一)春秋战国

春秋、战国时期,绳结已摆脱了实用的羁绊进入到装饰领域。青铜双龙络纹瓶上作为装饰的绳结纹,其格局和结构都保持着原来捆绑瓶、罐以便提携的状貌,绳结纹与双龙纹结合形成富有特定文化含义和时代审美情趣的图案。

                                    (慧聪网)

(二)汉代

汉代砖刻、瓦当石刻中将龙蛇盘成结状,纹饰具有浓厚的神秘怪异色彩,这可能是当时谶纬思想盛行的反映。

(盛世收藏论坛网)

(三)唐宋

唐宋是我国文化艺术发展的一个重要时期,在此期间,中国结被大量地运用于服饰及器物中,也从简单的装饰变为诗词称颂的对象。

(四)明清

明清时期,是我国传统绳结技艺发展鼎盛时期。"中国结"工艺的发展达到鼎盛阶段,在诸多日常生活用品上都能见到美丽的花结装饰。其样式繁多,配色考究,名称巧妙,令人目不暇接,由衷赞叹。

清代绳结装饰的服饰配件,形成固定的装饰模式,日趋明快活泼,充满吉祥寓意和欢乐的情绪。在曹雪芹著的《红楼梦》中就曾四次提及这些结子,说明了它当时的用途,饰物与结子颜色的调配,以及结子的式样名称等等的问题。

(盛世收藏论坛网)

(五)民国以后

民国以来,由于西方观念如科学技术大量输入,中国原有的社会形态和生活方式产生重大的改变,再加上对于许多固有的文化遗产并未善加保存和传扬,以致许多实用价值不高,而制作费时费事的传统文化和技艺便告逐渐式微,甚至在不断朝现代化蜕变的社会中湮没。中国传统的编结技艺就是一个最好的例子。另一个原因是它所采用的材料,不管是用动物纤维或用植物搓成的绳线,都受到先天条件的限制,终究经不起经年累月的各种物理和化学侵蚀,无法长久流传于后世,21世纪所能找到的附属于器物上的绳结,最古老的也只是清代遗物。

不过,随着生活水平的提高及绳线提高,新的结艺制作材质如锦伦线,涤伦线,丝线等不断出现,这些材质可以长久保存。加上网络的普及,网络上也出现了专门讨论中国结艺的网站,如中国结艺网聚集了数十万中国结爱好者,成立了各地中国结爱好者联谊会,定期组织研讨聚会。同时也进行绳结艺术分级审核工作。古老的中国结艺艺术迎来一个全新的发展时期。它不但作为一种美丽的艺术,更作为中国文化走向世界,为人欣赏惊叹。