（一）殷商时代

殷商时代，是我国巫文化的繁盛期，年头岁尾，先民喜好祭神、祭祖，形成了一系列的年俗活动，周人将长方形的桃木板绘上神荼、郁垒两门神的画像，悬挂在大门两旁，以镇邪驱鬼、祈福纳祥，即"桃符"。《后汉书·礼仪志》记载："正月一日，造桃符著户，名仙木，百鬼畏之。"桃符是年画的前身。

                       桃符(新浪网)

（二）隋唐时期

隋唐时，年画得到了长足的发展，门画题材中增加了仕女等世俗形象和药叉等佛教形象。

                         仕女年画（7788收藏网）

（三）宋代

北宋时期，繁荣的商业和手工业、日渐成熟的雕版印刷术、丰富的民间庆贺新年活动等为年画的发展提供了良好的社会条件。汴京（今河南开封）和临安（今浙江杭州）的岁末市场上开始印卖木刻年画，题材上也大为扩展，如风俗、戏曲、美女、娃娃等年画题材开始出现。

年画变成“年话”是在宋代。当时，宋徽宗扩建“翰林图画院”，时逢传统绘画和雕版印刷术交融发展，木版彩色套印年画走向成熟和普及。孟元老的《东京梦华录》、周密的《武林旧事》等典籍，都记载了宋代京城春节期间出售年画之类吉祥装饰品的景况，从中也可看出年画已相当盛行。中国现存最早的年画是宋版《隋朝窈窕呈倾国之芳容图》画的是王昭君、赵飞燕、班姬、绿珠，习称《四美图》。

                          四美图（POCO摄影网）

（四）元代

到了元代，汉族文化一度低落，庆幸的是，此时出现的一种叫做《九九消寒图》的历画，为后世所沿袭。

                          九九消寒图（百度百科）

（五）明代

到了明代，小说、戏曲插图的勃兴对年画的发展有很大促进，短版拱花技艺的发明，使年画的印制更为丰富多彩。明中叶以后，随着商业手工业的进一步发展，雕版印刷中的彩色套印技术的成熟，木版年画得到了飞速的发展，出现了诸如天津杨柳青、山东杨家埠、苏州桃花坞等著名的年画产地。

                       杨柳青木版年画（图行天下网）

（六）清代

清代，年画进人鼎盛期。康、乾年间国泰民安的社会局面，为年画的繁荣打下了坚实的基础；通俗小说的风行，又为大量的年画作坊提供了丰富的创作素材。清初年画的一个最主要特征就是题材多，出现了大量以历史故事、神话传说、戏曲人物、演义小说等为主要内容的作品。在表现形式上，西方明暗透视技法在年画创作中得到应用，有的作品在画面上还刻印上了“仿泰西笔意”等字样，年画也因此成为清代西风东渐的一个窗口。

                           戏曲年画（全景网）

（七）清末民初

清末民初，内忧外患，年画的农村市场受到很大的冲击，传统年画逐渐式微。

（八）抗战时期

抗战时期，在解放区出现了以民间年画的形式表现革命内容的新年画，它在艰苦的战争岁月里，鼓舞了军民士气，打击了敌人。

                            抗战年画（河北网）

（九）建国以后

1949年以后，新年画继承了旧年画的许多优良传统，摒弃了旧年画中的一些迷信、落后的内容。许多专业画家加入了年画的创作队伍，他们打破了旧年画的一些固定程式，大胆借鉴其他画种的表现手法，年画的面貌焕然一新。

（百度百科）