艺术边界的模糊
-
1 视频
-
2 章节测验
上一节
下一节
刘悦笛
目录
-
1 我们为什么需要美学
-
1.1 我们为何对美视而不见
-
1.2 审美需求与高峰体验
-
1.3 从养眼，养心到养神
-
-
2 如何运用美言美语
-
2.1 美食的味觉享受
-
2.2 美德的道德品鉴
-
2.3 身心的审美鉴赏
-
2.4 美学与语用
-
-
3 “美”的语言描述
-
3.1 美的三个用法
-
3.2 羊大则美，羊人为美
-
3.3 美的“家族相似”
-
-
4 什么是美学
-
4.1 美学何为
-
4.2 大美学的全息图景
-
-
5 美之为美的中西历史
-
5.1 希腊与希伯来精神
-
5.2 儒家与道家精神
-
5.3 美学的中国化
-
-
6 回归生活的美学
-
6.1 美学与生活世界
-
-
7 优美·悲·崇高
-
7.1 “远水淡碧”的优美
-
7.2 “易水萧萧”的悲
-
7.3 “乱石穿空”的崇高
-
-
8 丑·喜·荒诞
-
8.1 三种“美丑关系”
-
8.2 “撕破无价值”的喜剧
-
8.3 “等待戈多”的荒诞
-
-
9 天地有大美
-
9.1 如何鉴赏自然
-
9.2 人化自然与自然全美
-
-
10 审美的身体
-
10.1 审美的身心皆乐
-
10.2 身体的审美塑造
-
10.3 体育运动、身体与美学
-
-
11 审美的心理世界
-
11.1 源于生活的审美心理
-
11.2 审美心理的类型与流程
-
-
12 文化与审美的联姻
-
12.1 欧洲、印度与中国审美文化
-
12.2 官文化、士文化、民文化
-
12.3 中国传统文化的审美境界
-
-
13 大众的市场美学
-
13.1 大众的流行美学
-
13.2 文化工业的生产
-
13.3 创意产业与市场中的艺术
-
-
14 为大众的设计美学
-
14.1 从商业幽灵到以人为本
-
14.2 为了大众还是小众
-
-
15 从古典到当代的艺术观
-
15.1 作为模仿的艺术
-
15.2 作为表现的艺术
-
15.3 抽象艺术与开放概念艺术
-
15.4 艺术与定义
-
-
16 艺术终结的谜题
-
16.1 艺术边界的模糊
-
16.2 走向终结的艺术
-
16.3 艺术与终结
-
-
17 艺术是什么
-
17.1 追寻艺术的本质
-
17.2 艺术的四个维度
-
17.3 艺术的间性架构与哲学定义
-
-
18 现代性与后现代
-
18.1 泛审美的现代性
-
18.2 批判启蒙现代性
-
18.3 反思审美和批判启蒙
-
