东南亚地区不同音乐风格的异同

 东南亚由中南半岛、马来半岛和分布在南中国海、印度洋、菲律宾海的大小岛屿所构成。包括泰国、老挝、柬埔寨、马来西亚、新加坡、缅甸、越南，印度尼西亚、菲律宾、东帝汶、文莱等。泰人、柬埔寨人、越南人、马来人和菲律宾的大多民族属蒙古人种；马来西亚的塞诺人、塞芒人，菲律宾的阿埃塔人及印度尼西亚东部的巴布亚人，属于赤道人种。

在语言方面，缅人、泰人、苗族人、瑶族人属汉藏语系；印度尼西亚人和马来人属南岛语系，有爪哇语、比萨扬语、他加禄语、马来语、马都拉语和米南加保语等；越南人、柬埔寨人属南亚语系；印度尼西亚东部地区和东帝汶又属巴布亚诸语。宗教信仰方面，大乘佛教在越南占优势，小乘佛教成为缅甸、泰国、老挝、柬埔寨的国教。印度尼西亚、马来西亚、文莱等国以伊斯兰教为主要宗教。缅甸、泰国、新加坡也有部分居民信仰伊斯兰教。马来西亚有 8% 的泰米尔人是印度教徒。印度尼西亚巴厘岛的巴厘人的宗教是印度教和佛教的混合体。菲律宾是亚洲唯一的天主教国家。此外，在东南亚的一些狩猎采集和刀耕火种民族中还有自然力崇拜、精灵崇拜和祖先崇拜等古老信仰。

基于这样的文化背景，东南亚地区的音乐及其音乐风格有很多相似相同的地方。

比如，柬埔寨古典音乐使用着和泰国几乎完全相同的合奏形式和乐器，（1）并皮特合奏相当于泰国的皮帕特合奏。是在宗教仪式和朗克力等古典艺能中使用的重要的乐队合奏。以罗尼特、康等旋律打击乐器为中心，再加上斯拉莱、散坡、斯科尔、衬等节奏性打击乐器。（2）摩何里合奏，相当于泰国的马何里合奏。与并皮特合奏相比较，是属于较为简便的大众性乐队合奏，用于古典舞蹈、戏剧，也用在结婚仪式和宴会场合。属于管弦乐队组合。除了旋律打击乐器之外，还有克罗依、塔克、特罗，以及节奏性乐器斯科罗摩尼、衬等。

再比如，老挝的国语——老挝语是泰语系中的一个支系，与泰语有近亲关系。泰语系的语言是有声调的，在日常说话的语言中，如果强调它的抑扬的话，那么，说话就很富有音乐性。因此，在老挝中南部和泰国东北部都有着称为拉姆的音乐形式。即使用符合于语言声调的抑扬来进行歌唱。

当然，东南亚地区不同的国度，不同的民族，更多的也有着自己不同的音乐风格与特色。

就民俗艺能和民众舞蹈而言老挝有数量众多的少数民族。在老挝人中，一般分为平地老挝人、高原老挝人、山地老挝人三个类别，各自又包括几个代表性的部族，如：平地老挝人中有泰语系的老挝人、黑泰、红泰、泰卢等；高原老挝人有印度尼西亚系统的卡姆、龙瓦等；山地老挝人有藏缅语系的芒、瑶、阿卡、傈僳等。以上多种民族的艺能和舞蹈，无论从程序、规式、动作类型和伴奏形式方面都各自特点。从动作类型看，有以手的动作为主、突出上半身变化的舞蹈，和以脚为主、突出下半身动作的。伴奏形式有用马何里乐队伴奏，也有只用打击乐器的。各个部族还有各自固有的乐器、歌唱和舞蹈动作。由此可见，即便是同一个国家，不同的地域和民族也会出现不同的音乐风格。

而在缅甸，歌舞艺能与人民群众的日常生活紧密相关。每年周而复始的民俗行事都有歌舞艺能。例如：缅甸历新年的泼水节、雨季开晴的10月灯节等，都有盛大的艺能活动。节日前，各地搭建称为芒达的舞台，夜间就开始练习，台前聚集着观众。以此机会来进行表演。这是舞蹈表演者的舞蹈和丑角的对话说唱交替进行的艺能形式。丑角的有趣的对话，经常使观众发出阵阵欢声笑语。接着就从舞台后请出舞蹈表演者，开始跳舞。舞蹈结束后，丑角再次上场对说唱。职业剧团往往在全国各地巡回演出。一个晚上持续演出。先是以《少女之舞》为开场节目，上半夜是歌唱和群舞，下半夜以戏剧演出为主。题材内容广泛，既有古代传说故事，也有现代故事。观众只交纳椅子使用费，称“木户钱”，有时聊天，有时打瞌睡，有时感于场上角色的演技而发出欢喜、愤怒、悲哀的赞叹。

   总之，在东南亚地区，不同的国度不同的民族因其文化背景，他们的音乐风格，既有相似的地方，又有各自的特点。形成的东南亚纵横交错、绚丽多彩的音乐文化。

扩展阅读