目录

  • 1 导论:历史中的《共产党宣言》
    • 1.1 课程简介(一)
    • 1.2 课程简介(二)
    • 1.3 《共产党宣言》的写作背景(一)
    • 1.4 《共产党宣言》的写作背景(二)
    • 1.5 《共产党宣言》的核心内容
    • 1.6 《共产党宣言》和其后历史的关系
  • 2 马恩早期思想发展概览
    • 2.1 马恩早期思想发展概览
  • 3 马克思与黑格尔法哲学
    • 3.1 马克思与黑格尔法哲学的搏斗
    • 3.2 黑格尔法哲学:自由的理念
    • 3.3 黑格尔法哲学:自由的概念
    • 3.4 黑格尔法哲学:现代伦理生活的内部结构
    • 3.5 马克思的《黑格尔法哲学批判》(一)
    • 3.6 马克思的《黑格尔法哲学批判》(二)
  • 4 马克思与现代伦理世界批判
    • 4.1 《论犹太人问题》的问题定位
    • 4.2 现代国家的抽象性
    • 4.3 现代国家的衰落
    • 4.4 解放的道路
  • 5 马克思《<黑格尔法哲学批判>导言》
    • 5.1 《<黑格尔法哲学批判>导言》概述
    • 5.2 宗教批判
    • 5.3 对黑格尔法哲学的批判
    • 5.4 无产阶级革命
  • 6 恩格斯《国民经济学批判大纲》
    • 6.1 《国民经济学批判大纲》的背景
    • 6.2 新经济学的界定
    • 6.3 价值和生产费用
    • 6.4 私有财产制度:具体内涵
    • 6.5 私有财产制度:政治经济学的理性规律与危机
    • 6.6 私有财产制度:竞争关系导致道德关系彻底不可能
  • 7 马克思《1844年经济学哲学手稿》
    • 7.1 《1844年经济学哲学手稿》概述
    • 7.2 异化劳动的四个规定性(一)
    • 7.3 异化劳动的四个规定性(二)
  • 8 马克思、恩格斯 《德意志意识形态》
    • 8.1 《德意志意识形态》概述
    • 8.2 重解所有制
    • 8.3 阶级统治
    • 8.4 资本主义的内部矛盾
  • 9 《共产党宣言》概览及引言
    • 9.1 《共产党宣言》概览
    • 9.2 《共产党宣言》引言
  • 10 《共产党宣言》之《资产者和无产者》
    • 10.1 论阶级
    • 10.2 论阶级斗争
    • 10.3 现代资产阶级社会的历史生产
    • 10.4 现代资产阶级社会的新的规定性的原则
    • 10.5 资本主义社会的内部危机的根源
    • 10.6 资本主义社会的内部危机的结果
    • 10.7 无产者
    • 10.8 工人的处境
    • 10.9 无产阶级的斗争
    • 10.10 斗争中的新逻辑
    • 10.11 无产阶级革命的展开
  • 11 《共产党宣言》之《无产者和共产党人》
    • 11.1 《无产者和共产党人》概述
    • 11.2 论共产党与共产主义运动
    • 11.3 共产主义的原则:消灭私有财产
    • 11.4 共产主义的原则:私有财产与自由
    • 11.5 共产主义的原则:对现代资产阶级家庭和国家的双重批判
    • 11.6 无产阶级革命和共产主义的原则(一)
    • 11.7 无产阶级革命和共产主义的原则(二)
  • 12 《共产党宣言》之《社会主义的和共产主义的文献》
    • 12.1 《社会主义的和共产主义的文献》概述
    • 12.2 反动的社会主义(一)
    • 12.3 反动的社会主义(二)
    • 12.4 资产阶级的社会主义
    • 12.5 空想社会主义
  • 13 共产党宣言》之《共产党人对各种反对党派的态度》
    • 13.1 《共产党人对各种反对党派的态度》概述
    • 13.2 共产党人与革命运动的关系
    • 13.3 具体革命运动
    • 13.4 共产党人的基本原则和基本立场
  • 14 《共产党宣言》七篇序言
    • 14.1 《共产党宣言》的写作缘起与核心内容
    • 14.2 国际工人运动与对1848年革命的反思
    • 14.3 资本主义的变革
    • 14.4 革命道路究竟该怎样走
  • 15 历史中的《共产党宣言》
    • 15.1 资本主义的重要转型
    • 15.2 韦伯《社会主义》(一)
    • 15.3 韦伯《社会主义》(二)
  • 16 阅读
    • 16.1 阅读
  • 17 直播
    • 17.1 直播
《共产党宣言》引言
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  • 2 章节测验


雅克·德里达

雅克·德里达(Jacques Derrida,公元1930715日—公元2004108日),法国哲学家。是20世纪下半期最重要的法国思想家之一,西方解构主义的代表人物,法国著名的哲学家。1983年起任巴黎高等社会科学研究院研究主任,还是国际哲学学院创始人和第一任院长,法兰西公学名誉教授。

雅克德里达生于阿尔及利亚。19岁时回法国就学,19561957年在美国哈佛大学深造。60年代成为《泰凯尔》杂志的核心人物。60年代末与该杂志分裂。后一直在巴黎高等师范学校任教。曾任美国霍普金斯大学和耶鲁大学的访问教授。

德里达是解构主义哲学的代表人,他的思想在上世纪60年代以后掀起了巨大波澜,成为欧美知识界最有争议性的人物。德里达的理论动摇了整个传统人文科学的基础,也是整个后现代思潮最重要的理论源泉之一。主要代表作有《论文字学》(1967年)、《声音与现象》(1967年)、《书写与差异》(1967年)、《散播》(1972年)、《哲学的边缘》、《立场》(1972年)、《丧钟》(1974)、《人的目的》(1980年)、《胡塞尔现象学中的起源问题》(1990),《马克思的幽灵》(1993)、《与勒维纳斯永别》(1997)、《文学行动》等。

 

 

工业革命

工业革命(The Industrial Revolution )开始于十八世纪六十年代,通常认为它发源于英格兰中部地区,是指资本主义工业化的早期历程,即资本主义生产完成了从工场手工业向机器大工业过渡的阶段。工业革命是以机器取代人力,以大规模工厂化生产取代个体工场手工生产的一场生产与科技革命。

由于机器的发明及运用成为了这个时代的标志,因此历史学家称这个时代为“机器时代”(the Age of Machines)。18世纪中叶,英国人瓦特改良蒸汽机之后,由一系列技术革命引起了从手工劳动向动力机器生产转变的重大飞跃。随后向英国乃至整个欧洲大陆传播,19世纪传至北美。一般认为,蒸汽机、煤、铁和钢是促成工业革命技术加速发展的四项主要因素。英国是最早开始工业革命也是最早结束工业革命的国家。