都江堰：天人合一、多元交融的伟大杰作

都江堰位于四川盆地西部的都江堰市，坐落于成都西部岷江之上，是中国最出名的水利工程之一，始建于2000多年以前的秦国，由李冰父子率众所建。这座古老的无坝引水工程，是中国古代劳动人民勤劳、勇敢、智慧的结晶。2000年11月，都江堰与青城山一起被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》。

▲都江堰在静默无言中体现了水利工程与自然环境、科学原则和美学原则的和谐互融。

世界遗产委员会是这样评价它的：“建于公元前三世纪，位于四川成都平原西部的岷江上的都江堰，是中国战国时期秦国蜀郡太守李冰及其子率众修建的一座大型水利工程，是全世界迄今为止，年代最久、惟一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程。”

都江堰为无数民众输送汩汩清流，至今灌溉着60多万公顷的良田，将曾经旱涝无常的四川平原改造成天府之国。都江堰水利工程历史悠久，规模宏大，布局合理，运行科学，且不破坏自然生态环境，变害为利，做到了科学、自然与人类利益的完美统一，在历史和文化科学方面价值突出。

这座创造了独特的水利艺术与彰显人水和谐的水利工程，不仅是中国水利工程技术的伟大奇迹，更是世界水利工程的璀璨明珠。

都江堰体现了天人合一的生态观

都江堰作为世界知名的水利工程，似乎对于国人来说耳熟能详。但是，只有到了都江堰亲眼目睹这一浩大工程，才会不禁感叹，先人对水利工程的奇思妙想与天人合一的生态伦理观远远超过了后世想象。

水利工程在消除水灾、缓解旱情、调蓄和配置水资源等方面发挥着重要作用，给人类社会带来了巨大的经济与社会效益。但是，水利工程的修建也是人类对大自然的改造，在建设过程中必然会涉及地貌改造，从而给自然生态带来一定影响。都江堰作为当今世界唯一留存的历史悠久的无坝引水工程，不仅因工程总指挥李冰巧夺天工的设计而最大限度地减轻了对自然和生态的破坏，本质上还是一项对自然环境的优化改造工程。

在都江堰工程建成以前，岷江江水泛滥成灾。公元前256年，秦国蜀郡太守李冰父子汲取前人的治水经验，根据当地的地理特点，率领广大群众修建成都江堰。

《史记·河渠书》记载：“蜀守冰凿离碓，辟沫水之害，穿二江成都之中。此渠皆可行舟，有余则用溉浸，百姓飨其利。”李冰父子巧妙地利用岷江出山口处的特殊地形，在恰当的位置作堰，利用高低落差，顺应自然规律，在生产工具和施工技术比较落后的情况下，利用热胀冷缩的原理，凿离堆，劈开玉垒山，穿“二江”（郸江、检江即今走马河、柏条河）。

这一工程还充分利用当地西北高、东南低的地理条件，根据江河出山口处特殊的地形、水脉、水势，乘势利导，无坝引水，自流灌溉，使堤防、分水、泄洪、排沙、控流相互依存，共为体系，保证了防洪、灌溉、水运和社会用水综合效益的充分发挥。

作为世界文化遗产，都江堰体现着惊人的完整性。建成之初的鱼嘴、飞沙堰、宝瓶口三大主体工程和百丈堤、人字堤等附属工程，至今保存完好。

鱼嘴是在岷江江心修筑的分水堤坝，形似大鱼卧伏江中，它把岷江分为内江和外江，内江用于灌溉，外江用于排洪。

飞沙堰是在分水堤坝中段修建的泄洪道，洪水期不仅泄洪水，还利用水漫过飞沙堰流入外江水流的漩涡作用，有效地减少了泥沙在宝瓶口前后的淤积。

宝瓶口是内江的进水口，形似瓶颈。除了引水，还有控制进水流量的作用。都江堰工程化害为利，自流灌溉，使成都平原沃野千里，孕育了“天府之国”。

古蜀初期，水祸害人和土地，都江堰工程建成后不仅根治了水患，还使得这一地区沃野千里，持续滋养土地和造福人类。人们从刚开始惧怕水，谈水色变，到对水的功用有更全面的认识，进而对水更加从容地赞美。

1872年，德国地理学家李希霍芬称赞都江堰完善的灌溉方法在全世界范围内无与伦比。1986年，国际灌排委员会、国际河流泥沙学术会的专家们参观都江堰后，高度赞叹都江堰科学的灌溉和排沙功能。2018年，都江堰成功入选第五批世界灌溉工程遗产名录。

今天的都江堰，不仅具有强烈的现代化气息,　而且保留着浓厚的传统文化的底蕴，将自然风光、人文景观融为一体，体现出人与自然和谐相处的高度的美学价值。

都江堰传承为苍生谋福的民族精神

中华民族在兴水利、除水害的漫长历史进程中，取得了辉煌灿烂的成绩。都江堰水利工程，不仅是蜀地水文化的结晶，也是中国古代人民智慧的结晶，还是中国传统治水文化与水利科技相结合的一颗璀璨明珠，堪称中华文化划时代的杰作，被称为“活的水利博物馆”。

我国历代对都江堰水利工程都非常重视，逐步完善管理机构，建立岁修、防洪等维护制度，使得这座古堰经久不衰，成为集防洪、灌溉、运输、发电、水产养殖、旅游及城乡工业、生活用水为一体的水利工程，工程效益越来越大。

都江堰的历史是一个千秋接力、不断完善发展的过程。随着灌区范围日益增大，从1936年开始，都江堰改用混凝土浆砌卵石技术对渠首工程进行维修、加固，补建了一些水利设施，但是古堰的工程布局和“深淘滩、低作堰”“乘势利导、因时制宜”“遇湾截角、逢正抽心”等治水方略没有改变。如今，都江堰仍在为四川50多个大中城市，数百家工矿企业提供工业和生活用水。

都江堰水利工程给我们展示的不仅是天人合一的生态观，最重要的是中国历史上源远流长的，以人文本、为普罗大众谋福的民族精神。

李冰父子一心一意为苍生百姓服务，解决了水患的问题，使成都平原成为肥沃的土地。两千多年来，都江堰水利工程对中华民族，特别是川西地区的巨大贡献是无法估量的。李冰父子这种为民谋福、无私奉献的精神被世代百姓尊崇，岷江右岸山坡上建的二王庙就是专门用来纪念这对父子的。

这座庙宇原为纪念蜀王的望帝祠，南齐建武年间改为专祀李冰父子，更名为“崇德祠”。宋代以后，李冰父子被皇帝敕封为王，后人称为“二王庙”。庙内主殿供奉着李冰父子的塑像及治水名言、诗人碑刻。

都江堰地区的多元文化遗产是中华优秀传统文化的重要组成部分，是中华民族深厚的文化软实力，也是我们文化自信的强大底气，是我们拼搏进取的精神动力。

都江堰水利工程所诠释的人类与自然和谐相处的生态关怀，更是当今生态文明建设的核心要义。有着深刻的历史文化积淀、蕴涵着丰富的水利科技内容的都江堰,　将持续地发挥其巨大的社会、经济、生态与环境效益，延绵不绝，长盛不衰。

  土楼，指主要分布在福建西南部一种适宜大家族居住的、具有很强的防御性能，以土、木、石、竹为主要建筑材料，利用未经焙烧的土并按一定比例的沙质黏土和黏质沙土拌合而成，用夹墙板夯筑而成的两层以上的房屋。根据《现代汉语词典》的解释，所谓“楼”，就是“两层或两层以上的房子”。据此，一层的房子，即使以生土墙承重、以木料作为柱梁等构架，也不能称为土楼，只能称为土屋。土楼是世界独一无二的大型民居形式，被称为中国传统民居的瑰宝。

土楼以生土为主要建筑材料、生土与木结构相结合，并不同程度地使用石材的大型民居建筑。其中分布最广、数量最多、品类最丰富、保存最完好的，是福建土楼。土楼已被严格确认的福建土楼建筑有3000余座，主要分布在福建省龙岩永定县、福建省漳州南靖县和华安县。

在民间俗语中，“土楼”亦是“土楼房”的简称，与“洋楼房”相对而言，泛指没有集中供暖和燃气管道的。

2008年7月中国“福建土楼”在加拿大魁北克城举行的第３２届世界遗产大会上，被正式列入《世界遗产名录》。