1.4 摄影从哪里来：摄影的技术史、社会史、艺术史和观念史

技术史：

从墨子到Google：小孔成像与智能摄影

社会史：

在欧美工业化进程国家中，正当家庭的结构开始经历基本的变革时，摄影便成为家庭生活的仪式。当那个幽闭的单位，那个核心的家庭被从大得多的家族群体中剥离出来时，摄影辩应运而生，缅怀、象征性地重申家庭生活处于险境的连续性以及式微的繁衍力。

由于摄影给人以一种把握住了非真实的往昔的幻觉，它们也就帮助人们把握住了不牢靠的空间。因而，摄影便与最具当代特征的活动之一——旅游业——相辅相成地发展起来。

摄影既是一种确证经历的方式，同时也是一种否定经历的方式。它可能会将经历限制在纯粹拍照的范围之内，或者是将经历转换成一个概念，一件纪念品。旅游变成了搜集照片的一种策略。拍照活动本身乃是一种慰藉，是平复那种很可能由于旅行而加剧的普遍的迷惘情绪。大多数旅游者都会在不期而遇的任何新奇事物面前举起照相机。不管结果如何，他们拍照就是了。这样就使经验具有了固定的形式：停下来，拍一张照片，接下来继续前进。

如今正是怀旧的时光，摄影术积极地推动了怀旧的情怀。摄影是一种追魂的艺术，一种薄暮时分的艺术。仅仅是由于被拍摄了下来，大多数作品便带有了哀婉或悲怆的色彩。丑陋或怪诞的主题可能会感人，因为它被摄影家的注意力升华了。优美的主题可能成为悲哀的对象，因为它年深日久，或式微，甚至不存在了。凡照片都是消亡的象征。拍照片便是参与进另一个人（或事物）的死亡，易逝，以及无常当中去。通过精确地分割并凝固这一刻，照片见证了时间的无情流逝。

——苏珊·桑塔格  论摄影

图像史视角下的摄影史。人类学视野下的摄影史。

摄影史：权力与资本、文化、商业和技术的视角。

摄影史、摄像史、电视史、电影史、新闻摄影史。

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