实事求是思想路线的形成和发展 

     “实事求是”碑的来历（详见教学资源）。 “实事求是”是以毛泽东为代表的中国共产党人冲破党内教条主义束缚，确立起来的思想路线。进而指出：毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观，都是马克思主义中国化的理论成果，这些成果的精髓是实事求是。 
       中国共产党从开始革命活动起，就一直面临着如何正确处理马克思主义理论与中国实际关系这样一个重大的问题。毛泽东同各种把马克思主义理论和中国实际相分离的“左”右倾机会主义、主观主义、本本主义进行了斗争，始终坚持把马克思主义同中国实际相结合，逐步形成了实事求是的原则，并把它上升到哲学理论高度，使之成为全党的思想路线。 
       毛泽东，1929年6月首次使用“思想路线”这一概念；同年12月，在《古田会议决议》中明确提出纠正主观主义的问题；1930年5月，在《反对本本主义》中初步界定党的思想路线的基本含义；1937年，在《实践论》《矛盾论》等著作中对党的思想路线作了系统的哲学论证；1938年，在党的六届六中全会上，借用我国传统文化中的“实事求是”来提倡马克思主义同中国实际相结合的科学态度；在延安整风期间，从思想路线的角度系统阐述了坚持实事求是的重要性；1941年5月，在《改造我们的学习》中，对实事求是的科学含义第一次作了马克思主义的界定。经过延安整风和党的七大，实事求是的思想路线在全党得到了确立。 

实事求是思想路线的重新确立和发展 

（1） 党的十一届三中全会重新确立了马克思主义的思想路线。在这一进程中，邓小平特别强调解放思想的极端重要性。 

（2） 在党的十六大报告中，江泽民明确指出坚持党的思想路线，解放思想、实事求是、与时俱进，是我们党坚持先进性和增强创造力的决定性因素。 

（3） 2004年1月，胡锦涛强调，必须大力弘扬求真务实的精神和作风。 

实事求是思想路线的基本内容 

       一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。 
实事求是思想路线的重要意义 

       实事求是：①是马克思主义认识论在实践中的运用、丰富和发展；②是制定并贯彻执行正确的政治路线的思想基础；③是党加强思想作风建设和提高执政能力的重要内容。 

实事求是是马克思主义中国化理论成果的精髓 

       贯穿于马克思主义中国化理论成果始终的是实事求是。把握了这个精髓，就把握了马克思主义中国化各个理论成果之间的历史联系及其统一的科学体系，也就把握了马克思主义中国化理论成果中的最本质的东西。

毛泽东寻乌调查记

　　1929年1月，毛泽东和朱德率领红四军自井冈山进军赣南闽西。经过一年多的征战，开创了赣南闽西革命根据地“分田分地真忙”和“风展红旗如画”的崭新局面。 然而，1929年下半年至1930年上半年间，党内存在着的若干“左”倾思想和“左”倾政策又有了新的发展，新的“左”倾机会主义开始冒头。在农村，主张烧杀政策，提出什么“杀杀杀，杀尽一切反动派的头颅；烧烧烧，烧尽一切反动派的房屋。”甚至还有人鼓吹什么把小资产阶级变为无产者，然后强迫他们革命。在这种极“左”思想影响下，有的地方乱烧乱杀，执行所谓“地主不分田”，“富农分坏田”的“左”倾政策，使他们生活处于极度困难的境地。有的人还认为这种极“左”的办法是最革命的行动。这样，就使得地主、富农看不到出路，只好拼一条命来反对革命。
　　1930年5月，中国工农红军第四军攻克江西寻乌县城，在此驻扎一个月。寻乌县位于闽、粤、赣三省交界处，城南门外马蹄岗有座天主教堂，此时成了中共寻乌县委所在地。毛泽东住在这里，开始了他规模最大的一次社会调查。毛泽东说:当时是对“中国的富农问题我还没有全盘了解的时候，同时，我对于商业状况是完全门外汉，因此，在大力来做这个调查”。毛泽东深入地了解了土地分配中的各种情况，细心倾听了贫苦农民的意见。他发现这种貌似最革命的极“左”政策并不受到广大贫雇农的欢迎，也使一些中农受到影响，怀疑革命。正确的办法是对地主、富农也同样分田，既要剥夺他们过去剥削来的大量土地财物，又要使他们活下去。毛泽东说：“我作了寻乌调查，才弄清了富农与地主的问题，提出解决富农问题的办法。不仅要抽多补少，而且要抽肥补瘦，这样才能使富农、中农、贫农、雇农都过活下去。假如对地主一点土地也不分，叫他们喝西北风，对富农也只给一些坏田，使他们半饥半饱，逼得富农造反，贫农、雇农一定陷于孤立。当时有人骂我是富农路线，我看在当时只有我这办法是正确的。”后来因为实行了毛泽东这个正确的办法，农村中极“左”的倾向才得到纠正。
　　在城市中，某些存在着“左”倾思想的人，主张对中小商人和工商业兼地主的工商业部分实行没收等错误政策。红军内曾有过对待城市商店筹款等规定，但并不了解城市商业真实情况，不知道什么是资产阶级什么是自食其力的经营者和手工业劳动者。一连十几天，毛泽东在自己的住处召开了有当地中下层干部、中小工商业者和其他阶层的人士参加的座谈会。他仔细地向大家询问粮食、食盐、布匹、药材、生猪、杂货、土特产、运输等方面的详情，着重了解工商业的情况，如:经营了哪些行业、做生意的手段、商品的来源与销路、茶叶等的年产量与价格，甚至理一次发多少钱、做一件衣服多少钱都细细了解，认真地做笔记。 由于毛泽东的调查细致入微，使他对寻乌的城市商业状况胸有成竹。在一次宣传会上，他问大家:“同志们，你们来寻乌调查了没有?”不少人回答:“调查了。”他又问:“那你们讲一讲寻乌做生意的哪一类最多?”有人说:“寻乌县城的人最爱吃豆腐、喝水酒，大概是做豆腐、水酒的人多吧!”毛泽东称是，接着又问:“那么再说说，寻乌县哪几家的豆腐做得最好、最容易卖掉?又有哪几家水酒做得最好?”这下没人能回答得上来了。于是，毛泽东告诫大家调查要深入细致，走马观花或是随便问一下，了解不到问题的深处。毛泽东的寻乌调查进行了近20天。最后召开了一个总结调查会，把一些似是而非的问题进行了讨论，广泛征询了大家的意见。寻乌调查活动圆满结束。
　　毛泽东对于从实践中得出的第一手材料非常重视。这之后，毛泽东根据调查所得写出了《寻乌调查》和《调查工作》。前者为制定正确对待城市贫民、商业资产阶级和限制富农的政策提供了依据，而后者则使调查研究成为风尚。在《调查工作》一书的开篇，毛泽东就强调:“没有调查,没有发言权。”主张解决实际问题就要到群众中去做社会调查，比喻调查就像“十月怀胎”，解决问题就像“一朝分娩”。他还尖锐地批评党内存在的那种不研究中国的国情，而把马克思、列宁的著作当成包治百病的灵丹妙药的“本本主义”现象，指出:“马克思主义的‘本本’是要学习的，但是必须同我国的实际情况相结合。”“中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况。”
　　《调查工作》很快印发给苏区军民学习，影响很大，以致“没有调查就没有发言权”成了流行语。《调查工作》是毛泽东最早的系统论述调查研究思想及马克思主义认识论的专著，不仅凝聚了调查研究思想的精华，也丰富了马克思主义的认识论和方法论，初步形成了毛泽东思想的三个基本点即实事求是、群众路线、独立自主。正因为如此，毛泽东对此书颇为喜爱。但是，由于反“围剿”斗争的残酷，毛泽东指挥红军不断南征北战,《调查工作》一书不慎遗失，这让他深感遗憾。
　　可毛泽东不知道，当年8月，中共闽西特委翻印了《调查工作》，一位名叫赖茂基的农民保存了这个版本。他冒着生命危险，用油纸将此书包好，装入一个特制的木盒，藏在家中的泥墙里。20多年过去了，1957年，他将此书献给了福建省龙岩地委。1959年，龙岩地委又将这件珍贵的革命文物送至中国革命博物馆。毛泽东看到这本书抑制不住内心的激动，说道:丢掉这篇文章就像丢掉了一个孩子，时常想念。现在失散多年的“孩子”终于找回来了。不久，经毛泽东亲自审订,《调查工作》以《反对本本主义》为名在1964年出版的《毛泽东著作选读》中公开发表。