目录

  • 1 第一讲 心理文化学:源流、方法与核心概念
    • 1.1 绪论(一)
    • 1.2 绪论(二)
    • 1.3 什么是文化、文明
    • 1.4 什么是文化相对性原则
    • 1.5 什么是心理文化学
    • 1.6 心理社会均衡体
    • 1.7 基本人际状态与PSH原理
    • 1.8 基本人际状态的类型
    • 1.9 基本人际状态有生物基础吗
    • 1.10 章节测试
  • 2 第二讲 华人的集团模式
    • 2.1 华人的基本人际状态——伦人
    • 2.2 华人的家庭:大禹与诺亚
    • 2.3 孝亲意识
    • 2.4 大家庭受推崇
    • 2.5 拟亲属化倾向
    • 2.6 零距离化倾向
    • 2.7 海外华人的喧哗问题
    • 2.8 “关系社会”
    • 2.9 中国人家庭与留守儿童问题
    • 2.10 华人的三个圈子
    • 2.11 中国的家族企业
    • 2.12 章节测试
  • 3 第三讲  华人的交换模式
    • 3.1 什么是交换
    • 3.2 信用借贷型交换
    • 3.3 随礼的原理
    • 3.4 乡村社会的商品交易方式
    • 3.5 ”秋菊打官司“:契约关系的困境
    • 3.6 许愿与还愿:人神关系
    • 3.7 与印度人交往的故事
    • 3.8 两封矿工遗书
    • 3.9 吴起带兵与才女报恩的故事
    • 3.10 怎样看待现代社会的信用借贷型关系
    • 3.11 工作与事业中的交换
    • 3.12 章节测试
  • 4 第四讲  华人的情感控制机制
    • 4.1 什么是情感控制的文化机制
    • 4.2 中国人“哭”
    • 4.3 中华第一哭:孟姜女哭长城
    • 4.4 “面子”
    • 4.5 耻辱感与“大世”
    • 4.6 乡村社会的代际关系与情感表达
    • 4.7 “三八二十三”的故事
    • 4.8 孔融让梨的原理
    • 4.9 “让”与“争”
    • 4.10 性与情感控制的文化机制
    • 4.11 情感特化的利与弊
    • 4.12 夫妻沟通,从说感谢开始
    • 4.13 夫妻沟通:言之所欲言
    • 4.14 执子之手与子偕老
    • 4.15 章节测试
  • 5 第五讲  华人的自我认知
    • 5.1 中国人没有“自我”吗
    • 5.2 互依型自我的特点
    • 5.3 亲子一体化:儿子20年不回家过年
    • 5.4 独立型自我:美国例子
    • 5.5 互依型自我的优点
    • 5.6 界限不清,相互干涉婚姻
    • 5.7 对隐私不敏感
    • 5.8 个人化与互依型自我
    • 5.9 美国养老事例:互依型自我
    • 5.10 对谈:“过保护”与“体罚”:“亲子一体化”的两面。
    • 5.11 章节测试
  • 6 第六讲  健康生命包
    • 6.1 基本人际状态的变化与文化的进化
    • 6.2 个人主义心理学的缺陷
    • 6.3 不是多动症,是异性爱的萌芽
    • 6.4 健康生命包的原理
    • 6.5 构筑健康生命包
    • 6.6 女博士为什么想不通
    • 6.7 过度完美的人为什么容易抑郁
    • 6.8 课程总结
    • 6.9 章节测试
    • 6.10 期末测试
  • 7 历届学生收获
    • 7.1 学生评价
    • 7.2 辅导教师心得
    • 7.3 期末作业
    • 7.4 硕博士论文
绪论(二)
  • 1 主页
  • 2 PPT文档

                                                      开场白

全球化时代,中华民族要树立民族自信心,中国人需要自我认识和自我认同,我们需要新版本的“国民性研究”和符合中国本土文化的“幸福课”。北京大学国际关系学院教授,移师华侨大学心理文化学研究所,带着你继续分析人的心理、行为与文化,提高我们认识自身、认识社会的能力,了解世界变动中中国文化进化的方向和中国人安身立命的方法。

本课程是尚会鹏教授学术总策划的“心理文化学幕课系列”之三《华人的心理、行为与文化》,聚焦华人社会,对比印度、美国等西方社会,从心理文化学的源流、方法与核心概念,华人的集团模式,华人的交换模式,华人的情感控制机制,华人的自我认知模式 ,健康“生命包,这六个方面来解码中国人的“文化基因”,揭示中国人的行为原理。

缠足与高跟鞋,背后的原理是一样的吗?

中国有回家过年与印度有外出朝圣,背后的文化基因有何不同?

留英硕士爱上面包师,父母坚决不同意,这样的僵局如何化解?

北大博士发万言书控诉父母,这是为什么?

中国乡村社会的随礼、哭丧、哭嫁,这些现象你能想到什么?

带着这些问题,我们一起来跟随尚老师以生动有趣、睿智幽默的方式,通过真实的调研案例和生活中熟悉的现象分析,探究华人的心理、行为与文化。