很多人对包容性思维容易产生一种误解：包容性思维是不是不讲原则立场，认为什么都可以的和稀泥呀？这属于一种典型的望文生义。在网络时代，大多数人都不耐烦去读你的长篇大论和抽象理论；有些人即使看过，也多是一目十行，浅尝辄止。很少人愿意认真思考其中的内涵与意义。

所以我一直在寻找一个通俗易懂的比喻来向网络时代的碎片化学习者阐述包容性思维的本质和意义。我想到了“盲人摸象”这个大家熟知的典故。

“盲人摸象”出自《大般涅盘经》，原文是这样的：“尔时大王，即唤众盲各各问言：‘汝见象耶？’众盲各言：‘我已得见。’王言：‘象为何类？’其触牙者即言象形如芦菔根，其触耳者言象如箕，其触头者言象如石，其触鼻者言象如杵，其触脚者言象如木臼，其触脊者言象如床，其触腹者言象如瓮，其触尾者言象如绳。”

原文比较难懂，有人将它改编为现代白话文的故事，虽然不是原文的直译，但意思是差不多的：从前，有四个盲人很想知道大象是什么样子，可他们看不见，只好用手摸。胖盲人先摸到了大象的牙齿。他就说：“我知道了，大象就像一个又大、又粗、又光滑的大萝卜。”高个子盲人摸到的是大象的耳朵。“不对，不对，大象明明是一把大蒲扇嘛！”他大叫起来。“你们净瞎说，大象只是根大柱子。”原来矮个子盲人摸到了大象的腿。而那位年老的盲人呢，却嘟嚷：“唉，大象哪有那么大，它只不过是一根草绳。”原来他摸到的是大象的尾巴。四个盲人争吵不休，都说自己摸到的才是大象真正的样子。而实际上呢？他们一个也没说对。后以“盲人摸象”比喻看问题如果局限于个体经验，往往容易以偏概全。

生活中我们大多数人都不是盲人，但我们看待问题其实也跟盲人摸象差不太多。心理学研究发现，每个人看待世界时都会带着一个相对固定的心智模式，也就是说我们都是用一种习惯性思维和方式来看待事物的。每个人都戴着一副有色眼镜。这副有色眼镜的形成与个人的生活学习经历、时代环境、立场、个性、价值观等复杂因素有关。对待简单事物或自然界的客观事物，大家的差异可能还不会太大，也相对容易达成共识；而对于人文社会科学领域的事物，则可以有天差地别的差异了。

1.中国古代有很多看似互相矛盾的成语，如：“众人拾柴火焰高”，强调人多力量大；但也有“三个和尚没水吃”，说明人多反而办不成事，试用包容性思维整合这类不同观点。

2. 木桶原理认为：木桶内水的高度不取决于最长的那块木板，而取决于最短的那块木板。要让通多装水，只能加长短板。人也是如此，要想又更大成就，必须加强自己的弱项。但田忌赛马的典故告诉人们：要想在竞争中取胜，必须扬长避短。人生到底应该补齐短板还是扬长避短？请用包容性思维整合这两种观点。