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中华经典诗词诵读
主讲教师： 杨娟娟 教授 / 闽南师范大学
开课时间： 2022-02-19 至 2022-06-26教学进度：- 预报名
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中华经典源远流长，浩如烟海，本课程聚焦诗词诵读。中国以“诗的国度”著称，把诗纳入启蒙教育，始于春秋，孔子教育就是“从诗开始”。在中国诗史上，唐宋诗词达到巅峰，而现代，毛泽东诗词堪称“泰山北斗”，无与伦比。本课程以名家名作作为诵读对象，主要以诗歌为主，培养爱国情怀、形象思维、创新思维。
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2022-03-11 00:23 杨娟娟 闽南师范大学 在中华经典诗词诵读课程中提问：
请分析一下《登鹳雀楼》与李商隐《登乐游原》中：“夕阳无限好，只是近黄昏”都是描写傍晚的景象，请问两首诗在情感内涵上有什么差别，为什么会有这样的差别？
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2022-06-25 15:46 林曦涓
《登鹳鹤楼》中诗人遥望一轮落日向着楼前一望无际、连绵起伏的群山西沉，在视野的尽头冉冉而没；目送流经楼前下方的黄河奔腾咆哮、滚滚南来，又在远处折而东向，流归大海。诗人运用极其朴素、极其浅显的语言，既高度形象又高度地概括了广大视野的万里河山，画面宽广辽远。诗人登高望远，受到大自然的震撼，悟出了抛弃故步自封的浅见陋识才能拓出更加美好的崭新境界。
李商隐的《登乐游原》赞美了黄昏前的绮丽风光，描绘出一幅余辉映照、晚霞漫天、山凝胭脂的画面。诗人将时代没落之感，家国沉沦之痛，身世迟暮之悲，一起熔铸于黄昏夕照下的景物画面中。“无限好”是对夕阳下的景象热烈赞美。然而“只是”二字，笔锋一转，转到深深的哀伤之中。这是诗人无力挽留美好事物所发出深长的慨叹。这两句是深含哲理的千古名言，蕴涵了这样一个意旨：景致之所以如此妖娆，正是因为在接近黄昏之时才显得无限美好。
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2022-03-11 00:35 杨娟娟 闽南师范大学 在中华经典诗词诵读课程中提问：
“鸿雁搴南去，乳燕指北飞。征人难为思，愿逐秋风归”是南朝乐府民歌《子夜四时歌》（秋歌）中的其中一首，请比较一下李白《子夜吴歌》（其三）与这首诗在情感内涵与表达方式上有何不同？
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2022-06-20 16:07 林曦涓
《子夜四时歌》（秋歌）中雁，自古就有鸿雁传书之说，它充当了信使身份，在南朝民歌中也不例外，除寄托思乡怀亲、羁旅思归、哀鸿遍野、怀远自伤等情感外，鸿雁还被赋予了男女爱情的色彩。此诗借“鸿雁”和“乳燕”写两个相爱的人各在一方，思念心切，难以忍受相思之苦，只盼爱人能早日回来。
《子夜吴歌》（其三）全诗写征夫之妻秋夜怀思远征边陲的良人，希望早日结束战争，丈夫免于离家去远征。虽未直写爱情，却字字渗透着真挚情意；虽没有高谈时局，却又不离时局。情调用意，都没有脱离边塞诗的风韵。
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2022-03-10 22:22 杨娟娟 闽南师范大学 在中华经典诗词诵读课程中提问：
读辛弃疾词谈“南宋”
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2022-06-12 16:49 陈心怡
辛弃疾在兵荒马乱的时代中度过了他的大半生，他扎根与多灾多难的时代土壤。他虽然满腹经纶，但他放荡不羁的性格和执着北伐的热情，使他难以在官场上立足。另外，由北南归的尴尬身份也阻碍了他仕途的发展，使他的官职最高为从四品龙图阁待制。辛弃疾幼年随祖父辛赞游历山川，见证过火树银花，宝马雕车香满路的汴京繁华，也目睹过百姓的艰难，由此立下宏图壮志，誓要收复九州，恢复盛世繁华。而天不遂人意，他一生壮志难酬，他没机会，朝廷也不愿给。但他为了国家统一，万死不辞。
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2022-03-10 22:34 杨娟娟 闽南师范大学 在中华经典诗词诵读课程中提问：
如何看待李隆基、杨玉环的爱情？
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2022-06-06 22:02 胡中卫
杨、李之间的爱情是真挚的。尤其是杨玉环.可谓达到痴情的地步。作者“歌颂了他们美丽而崇高的灵魂,歌颂了他们爱情的胜利”。从对李、杨各自态度的描写上看,这种爱情理想便是“真挚专一”,“富于牺牲精神”,“不太重视生活享受、物质欲望”,“至死不渝,超越生死”。但与此同时,作者一方面又通过总结爱情悲剧而劝戒统治者,昭明穷奢极欲必祸败随之,反对纵欲主义倾向;另一方面又通过总结爱情悲剧而表现兴亡之叹,寄寓了深层的爱国情感。”
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2022-03-02 23:24 杨娟娟 闽南师范大学 在中华经典诗词诵读课程中提问：
讨论李白、李贺、李煜的志有何不同？
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2022-06-06 22:02 胡中卫
杨玉环的入宫已经是玄宗的晚年了。此时的玄宗经历了年轻时的腥风血雨和中年时的开元之治后，自负到了极点，心想着自身的文武学识甚至是对艺术的鉴赏都是古今帝王之绝，这样反而导致了他的刚愎自用，耽迷享乐。时势造英雄，却也能毁英雄。玄宗终究为了他晚年的声色犬马付出了代价，留下了“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”的虚拟爱情，以国家之不幸成全了诗家之幸。
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2022-03-11 01:33 杨娟娟 闽南师范大学 在中华经典诗词诵读课程中提问：
读《沁园春·雪》《浪淘沙·北戴河》谈毛泽东如何评价历史人物？
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2022-05-31 10:12 沈希纯
毛泽东曾在《沁园春·雪》中对古代帝王有过这样的评价：“惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。”在毛泽东眼中，评价古代帝王不仅要看其政治上的成就，也要考量其文学才华。在毛泽东看来，和“略输文采”的秦皇汉武、“稍逊风骚”的唐宗宋祖相比，曹操不仅有“统一北方，创立魏国，抑制豪强”的“武功”韬略，而且有开创风骨雄健的“建安文学”的卓越“文治”。在建安文学的诗作中，毛泽东尤其喜欢曹操的诗，圈点甚多。他多次说：“曹操的文章、诗，极为本色，直抒胸臆，豁达通脱，应当学习”“我还是喜欢曹操的诗。气魄雄伟，慷慨悲凉，是真男子，大手笔”。1954年，毛泽东在北戴河沙滩漫步时，深情吟诵曹操的《观沧海》。毛泽东的《浪淘沙·北戴河》触景生情，缅怀千古，不仅直接点明“魏武挥鞭，东临碣石有遗篇”，而且在情调与诗格上极具《观沧海》的神韵，“萧瑟秋风今又是”就是由《观沧海》“秋风萧瑟”点化而成。
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2022-03-11 01:49 杨娟娟 闽南师范大学 在中华经典诗词诵读课程中提问：
读《念奴娇·昆仑》谈毛泽东的世界梦，联系“一带一路”谈体会。
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2022-05-17 18:10 林曦涓
《念奴娇·昆仑》中的“太平世界，环球同此凉热”。昆仑山常年积雪。夏天冰雪溶化，会导致水灾，危害中国。
当时，日本帝国主义正在大举侵略中国，而毛泽东在分配昆仑山时却还能想到要照顾日本人民，这是何等的博大胸襟！“太平世界，环球同此凉热。” 天下太平和世界大同，是古往今来仁人志士的共同追求，当然也是中国共产党人的崇高理想。但是，只要还存在帝国主义的侵略战争，这一理想就不可能实现。
毛泽东想改造昆仑山，其实质就是要打倒帝国主义。1958年，他在解释这首词的主题思想时说：“昆仑：主题思想是反对帝国主义，不是别的。”这首词的主旨广阔而且重大，堪称旷世罕见，塑造了一个立足中华、放眼世界、胸怀全人类、比昆仑山更加伟岸的光辉形象。建立人类命运共同体，推动构建一带一路发展，“太平世界，环球同此凉热。”与一带一路理念相符合。
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2022-06-25 15:47 林曦涓 仰恩大学图书馆 在中华经典诗词诵读课程中提问：
《子夜四时歌》（秋歌）中雁，自古就有鸿雁传书之说，它充当了信使身份，在南朝民歌中也不例外，除寄托思乡怀亲、羁旅思归、哀鸿遍野、怀远自伤等情感外，鸿雁还被赋予了男女爱情的色彩。此诗借“鸿雁”和“乳燕”写两个相爱的人各在一方，思念心切，难以忍受相思之苦，只盼爱人能早日回来。 《子夜吴歌》（其三）全诗写征
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2022-06-25 15:46 林曦涓 仰恩大学图书馆 在中华经典诗词诵读课程中提问：
《登鹳鹤楼》中诗人遥望一轮落日向着楼前一望无际、连绵起伏的群山西沉，在视野的尽头冉冉而没；目送流经楼前下方的黄河奔腾咆哮、滚滚南来，又在远处折而东向，流归大海。诗人运用极其朴素、极其浅显的语言，既高度形象又高度地概括了广大视野的万里河山，画面宽广辽远。诗人登高望远，受到大自然的震撼，悟出了抛弃故步自
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2022-06-17 22:17 肖肴颖 三明医学科技职业学院 在中华经典诗词诵读课程中提问：
浅析春夜喜雨的思想感情
浅析春夜喜雨的思想感情
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